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« Cela commence par… » (2003), Première exposition virtuelle sur le web français dédiée à l’immigration maghrébine ?

Au printemps 2003, une nouvelle exposition est intégrée dans la rubrique « Expositions » du site de l’association Génériques. Le site en est alors à sa première version et c’est un bénévole de l’association qui en est le webmaster. Les archives du Dépôt légal du numérique de la BNF permettent de consulter cette première version statique du site qui sera utilisée jusqu’en 2008.

Dès la création de www.generiques.org en 2000, le site propose des bases de données concernant la presse de l’immigration, les affiches et des notices biographiques qui constituent les prémices du futur Odysséo. Plus de 1000 affiches provenant des fonds de l’association peuvent être ainsi être visualisées par les internautes, mettant ainsi en exergue une mémoire alors peu médiatisée de l’immigration : celle des luttes et des combats sociaux pour l’égalité des droits.

C’est dans ce contexte qu’est mis en ligne au printemps 2003, l’exposition virtuelle intitulée « Cela commence par… Vieillesses de travailleurs immigrés en France, 1994-1997 ». Elle est réalisée à partir de l’ouvrage éponyme[1] publié en 1997 chez Actes Sud par le photographe Philippe Brault et l’écrivain Christophe Gallaz. La scénographie se présente sous forme de diaporama animé (format Flash SWF) qui permet de faire défiler les 25 photographies prises par Philippe Brault concernant l’isolement des Chibanis dans les foyers et les hotels meublés de Marseille et de la Région Parisienne. Le photographe est allé à la rencontre de ces personnes âgées d’origine marocaine et algérienne entre 1995 et 1997. Il a par ailleurs travaillé sur le tournage du documentaire de Yamina Benguigui Mémoires d’immigrés, diffusé sur Canal+ et en salle en 1997. Notons que Philippe Brault a co-réalisé le fameux webdocumentaire Prison Valley en 2011!

Il semblerait, au regard de mes recherches dans l’ensemble de mon corpus (bientôt à venir dans le carnet de recherche), que cette exposition virtuelle soit la première de cet « hypergenre », concernant l’immigration maghrébine sur le web français ? Mais peut-être que d’autres contenus plus anciens ont échappé aux robots d’archivage de la BNF et de l’INA

Pour voir l’exposition virtuelle dans sa version actuelle sur le site de Génériques :

Exposition Philippe BRAULT

[1] Christophe GALLAZ et Philippe BRAULT, Cela commence par, Arles, Actes Sud, coll. « Voir et dire », 1997, 67 p p.

See all tweets from the RESAW conference : web archives as scholary sources

resaw megan
Meghan Dougherty : « Are you human? Sorry »

Grâce au Pr. Jane Winters, les nombreux tweets  de la conférence, d’Aarhus (#resaw_eu) sur les archives du web comme sources, sont disponibles sur Storify :

View the story « Web archives as scholarly sources: issues, practices and perspectives » on Storify

Web Archives as Scholarly Sources: Issues, Practices and Perspectives, Aarhus 8-10 June 2015

Conference, Aarhus University (DK), 8-10 June 2015

 

Organised by RESAW, Aarhus University, the State and University Library (Denmark), the Royal Library (Denmark), l’Institut des sciences de la communication du CNRS, Université de Lille 3, the Institute of Historical Research (University of London), the University of Amsterdam, the British Library, and Leibniz University Hannover/ALEXANDRIA.

RESAW

Source : http://resaw.eu/events/international-conference-aarhus-june-2015/

Programme : Resaw conference programme v.2.

Twitter : https://twitter.com/resaw_eu

[COMPTE-RENDU] – Séminaire « Mémoires des migrations et usages du numérique », 07/04/2014, MMSH

Mémoires des migrations et usages du numérique, 7 avril 2014, MMSH, Aix-en-Provence, séminaire dans le cadre de l’Atelier numérique de l’histoire et des mémoires des migrations en Méditerranée (GIS IPAPIC) [compte-rendu].

Ce séminaire, organisé par Sophie Gebeil, avait pour finalité de partager l’expertise scientifique développé par le laboratoire  Telemme et la MMSH concernant l’usage du numérique en SHS et les études migratoires. En introduisant le séminaire, Maryline Crivello, directrice de l’UMR Telemme, a inscrit les travaux actuels dans la dynamique de recherche portée par le laboratoire, depuis le début des années 2000, au sein du pôle Images-Sons de la MMSH. Ce cadre demeurant aujourd’hui encore un espace de réflexion privilégié sur le renouvellement épistémologique à l’œuvre en SHS du fait de la généralisation des usages du numérique.

La participation du laboratoire Telemme à l’Atelier numérique de l’histoire et des mémoires des migrations en Méditerranée s’inscrit également dans le cadre des recherches du groupe Telemme-Migrations. En effet, les enjeux numériques contemporains ne sauraient s’abstraire d’une réflexion historiographique sur l’émergence du champ des mémoires des migrations dont Stéphane Mourlane a rappelé les jalons. Dans un contexte d’émergence du devoir de mémoire dans les années 1980 devenu « guerre des mémoires » dans les années 1990, les historiens se sont d’abord opposés à cette injonction mémorielle avant d’en constituer un objet d’étude à l’image des travaux de Pierre Nora qui place la mémoire au centre de la démarche historique[1].  Un nouveau champ a progressivement émergé, celui de l’étude des métamorphoses des mémoires, facilité par l’accroissement de l’emprunte culturaliste dans l’historiographie[2]. S. Mourlane a ensuite expliqué comment les travaux sur l’immigration avaient été marqués par ces évolutions tout en sortant du cadre national et du paradigme de l’intégration au profit d’une approche transnationale. Dans un contexte de revendication de la prise en compte des mémoires migrantes dans le récit collectif national, les historiens se sont ainsi interrogés sur les conditions de l’émergence de ces revendications, considérant ainsi la mémoire comme un objet d’étude à historiciser. Stéphane Mourlane a ensuite présenté le cas des mémoires de l’immigration italienne, longtemps marquées par une « amnésie collective », jusqu’aux années 1970 qui ont vu émerger différentes formes d’expressions culturelles venant rappeler à la société française mais aussi aux descendants de l’immigration italienne, l’origine de leur présence en France. Ce moment de valorisation correspond à un contexte de stigmatisation de l’immigration maghrébine, qui commence alors à être perçue comme un « problème » et à laquelle est opposée l’exemple « réussie » de l’immigration italienne.

Les deux interventions suivantes ont portées sur les relations entre numérique et migrations, du point de vue des sources et de la recherche en SHS.  Sophie Gebeil a d’abord rappelé comment le champ des migrations avait été renouvelé par la prise en compte des TIC puis du numérique dans les travaux de recherche dès les années 1990 en s’inscrivant dans la une perspective transnationale (T. Mattelart[3]). La figure du « migrant connecté » (Dana Diminscu[4]), inséré dans une culture du lien en prise avec les nouvelles formes de communication, en fait un acteur des sociétés d’accueil et de départ, étant ainsi dans une situation de « double présence » en opposition avec le modèle de la « double absence » d’Abdelmalek Sayad[5]. A cette approche s’est ajoutée une réflexion sur les médias de minorité en ligne portée également par la sociologie des migrations (Isabelle Rigoni, 2012). Ces travaux ont mis en avant la segmentation des publics à laquelle est associée la fragmentation des contenus, en remettant en cause l’idée d’une rupture dans le paysage médiatique. Enfin, Sophie Gebeil a présenté son doctorat en cours sur les mémoires de l’immigration maghrébine sur le web français (1996-2013). Il s’agit, à partir du fonds inédit des archives du web français, d’étudier l’histoire de la valorisation des mémoires en ligne. Véronique Ginouvès a ensuite présenté les fonds de la phonothèque en lien avec les migrations[6]. La Phonothèque de la MMSH est née dans les années 1970 au moment où se développait l’histoire orale. Ces fonds sont abondés par les chercheurs qui peuvent y déposer leurs archives. Ils sont structurés sur une base de données qui donne accès en ligne, à différentes entrées se rapportant aux migrations : les risques environnementaux, la littérature orale liée au départ du pays d’origine, les lieux (le Panier à Marseille par exemple) mais aussi un fond important sur les récits de vie des Harkis. Les archives sonores sont également intégrées au catalogue Isidore[7] dans lequel la source orale est considérée comme un document au même titre que les textes. La Phonothèque est ainsi investie dans la mise en réseau des données et la normalisation des standards numériques. Cette mise en ligne des fonds implique une réflexion éthique et juridique sur les sources en SHS. Comme Sophie Gebeil, Véronique Ginouvès a également insisté sur la nécessité de conserver les réflexes scientifiques face aux outils numériques, ce qui impose d’en connaître le fonctionnement technique.

Les deux dernières interventions du séminaire ont permis d’articuler la réflexion sur les sources et les méthodes de la recherche avec la réalisation de deux projets interdisciplinaires liés aux migrations et au numérique. Jacques Sapiega (dir. SATIS, AMU) a ainsi présenté le projet Je me souviens… de la Méditerranée, qui rassemble des films courts (3min) réalisés par les étudiants de Master II Images et Sons (SATIS) à partir de témoins sollicités par des chercheurs de l’UMR Telemme dans le cadre de leurs travaux de recherche. Sur une idée de Maryline Crivello, il s’agissait, en lien avec les réflexions de l’IMERA qui visent à réintroduire l’art dans le savoir universitaire, d’expérimenter la relation aux témoins, au-delà du simple recours au témoignage. Pour l’historien impliqué dans le projet, l’enjeu était de parvenir à valoriser le témoin tout en s’impliquant en tant que chercheur. Ces films courts ont été mis en ligne sur le site www.medmem.eu qui a été présenté par Marie-Christine Hélias en clôture du séminaire. Le projet MedMem s’inscrit dans la continuité du partenariat ancien entre le laboratoire Telemme et l’INA-Méditerranée. Néanmoins, il s’agit d’un projet réalisé à l’échelle euro-méditerranéenne grâce à un soutien de l’Union Européenne de 2009 à 2012. Sur le modèle des fresques interactives de l’INA, le site permet d’accéder, via une recherche cartographique, chronologique ou thématique, à près de 4000h d’archives audiovisuelles éditorialisées. Ici le numérique a été sollicité à plusieurs niveaux : la numérisation des contenus analogiques en a permis la préservation, la mise en ligne des archives fait vivre le patrimoine en le rendant accessible au plus grand nombre, enfin l’éditorialisation du site internet permet de donner du sens aux contenus visionnés en les contextualisant.


[1] NORA Pierre, Les lieux de mémoire, Paris, éditions Quarto Gallimard, trois volumes, 1997, [1ère éd. 1984-1992]

[2] ORY Pascal, « Pour une histoire culturelle de la France contemporaine (1870-…). État de la question », Bulletin du Centre d’histoire de la France contemporaine, 1981, no 2, p. 5-32

[3] MATTELART Tristan, « Les diasporas à l’heure des technologies de l’information et de la communication : petit état des savoirs », TIC & Société, 2009.

[4] DIMINESCU Dana, « Le migrant connecté : pour un manifeste épistémologique », Migrations Société, Vol 17, n°102, 2005, p. 275-29.

[5] SAYAD Abdelmalek, La double absence, Les illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré, Paris, Seuil, 1999.

[6] GINOUVES Véronique, Les carnets de la Phonothèque, http://phonotheque.hypotheses.org/, consulté le 08.07.2014

[7] Isidore, http://www.rechercheisidore.fr/, consulté le 01.07.2014

Rue89 – « Sur Internet, un humour plus engagé que le Jamel Comedy Club » / Des sketches racistes à «Mohammed Dubois» : les Arabes nous font marrer

Article de Imanol Corcostegui de Rue89 sur l’humour sur les « Arabes » dans les médias français.

Cet article est le fruit d’une sollicitation suite à la journée d’étude qui s’est déroulée le 26 mars 2014 à Paris sur « Arabes, humour et écran » dans le cadre de  l‘ANR ECRIN.

La partie n° 6 concernant l’humour sur la représentation des « Arabes » sur l’internet s’intitule  « Sur Internet, un humour plus engagé que le Jamel Comedy Club »

Il s’agit de comprendre comment l’internet permet le retournement des stigmates en proposant, à travers les vidéos satiriques, un discours critique à l’égard du traitement médiatique de « l’Arabe ». Le web apparaît également comme un espace d’expression pour un humour plus engagé, notamment sur la question de l’islam, qui trouve peu sa place dans les médias traditionnels.

En complément de l’article,  je propose ici la vidéo de John Rachid qui dénonce les stéréotypes véhiculés par les reportages télévisuels sur la banlieue :

JRachide

 

Ci-dessous un extrait de l’article avec ses différentes entrées :

 » Des sketches racistes à « Mohammed Dubois » : les Arabes nous font marrer.

Dans les années 70, les films se moquaient sans scrupule des maghrébins. Cela continue, différemment. Des chercheurs se penchent sur cet objet jamais étudié : l’humour sur les Arabes.

  1. Cinéma (1970-1990) : « On se moque des Arabes sans aucun remords »
  2. Comiques (1970-1990) : « Certains sketches peuvent choquer »
  3. Comédies (à partir de 1990) : « L’enjeu est commercial »
  4. « L’impression que le système a piégé Jamel Debbouze »
  5. « Le Jamel Comedy Club, c’est un humour très politique »
  6. « Sur Internet, un humour plus engagé que le Jamel Comedy Club « 

L’article en intégralité : http://rue89.nouvelobs.com/rue89-culture/2014/05/03/sketches-racistes-a-mohammed-dubois-les-arabes-font-marrer-251300